Tere!
Käisin Palestiinas Uue Testamendiga seotud kohtadega tutvumas. Muidugi tuleb 21.sajandil Piibli lugu vaadelda ajaloolises kontekstis.
Näen religiooni rolli homo sapiens sapiensi arengus kui loomulikku osa. Inimeste teadmiste tase on väga erinev, seepärast on loomulik ja teretulnud, et kirikus leiavad paljude inimeste psüühilised vajadused rahuldamist ja mured leevendamist.

Piibli evangeelne osa Wastne Testament ilmus eesti keeles 1686. a, tollased humanistid kutsusid tõlkimise ajal ellu B. G. Forseliuse seminari, et selle kasvandikud läheksid maarahvale Piibli lugemist õpetama - maarahvast saigi RAAMATURAHVAS, võimeline väikerahvana looma oma riiki, kaitsma oma keelt ja kultuuri.
B. G. Forseliuse Seltsi algatusel tähistatakse jaanuarikuust alates aastail 2011-2013 eestikeelse kooli 325. aastapäeva.
Seltsi algatusel tähistati 1996. a Wastse Testamendi ilmumise 310. aastapäeva ja asutati medal "Wastne Testament 1686" (veebil www.forselius.ee>LAUREA FORSELIANA).
Täname kirikuelu kaasajastamise ja seeläbi eestlaste kultuurilise identiteedi tugevdamise eest! Tees nr 5. "Intellektuaalselt aus kristlik kuulutus eeldab maailmapildis, mõtlemises ja ühiskonnas aastatuhandete jooksul toimunud muutustega arvestamist" on selle ilmekas väljendus.
Manifesti autor ja mõttekaaslased väärivad selle medali laureaadi tiitlit.

#1187: -  

 Jumal on seesama eile, täna ja igavesti.