#1143: Riho Saard - Re: Re:

Riho Saard: "Jumalariigi loomine on ebaõnnestunud, aga aade on jäänud. Millised reaalsed jõud ja institutsioonid seda teostada suudaksid, ma ei tea. Kuigi kirikud räägivad sellest kõige rohkem,näib mulle siiski, et nad ainult räägivadki."

------

Ma ei saa selle jutuga kuidagi nõus olla. Selgitan, miks. Kuid me peaksime esmalt aga määratlema, mida mõista "taevariigi" (ka "jumalariigi", "taevase kuningriigi") all. See mõiste pole sugugi raske määratleda - ilma pikemate targutamisteta on see:

1. Jumala isadus inimese suhtes,

2. sellest tulenev inimese pojasus Jumala suhtes ja

3. sellest tulenev inimese vendlus inimese suhtes.

Et sellisne suhete kolmurk - õigemini suhete tervik - kehtestuks, selleks pole kirikul kui institutusioonil suurt midagi teha, kuid seesama kirik kui kogudus jumalariigi osa juba endast kujutabki - on jumalariik siinsamas, meie elus.

Enamgi - jumalariik on tegelikult igal pool, kus kaks on koos nagu sama taevase Isa lapsed ja seeläbi nagu vennad (või õed). Ei midagi kauget, müstilist, hämarat, salapärast, kui vaid tunnistatakse oma Isa taevas ja elatakse vendluses oma venna/õega. Lihtne. Sõnades. Elus muuseas samuti lihtne, kui selleni oma vaimsel teel ollakse jõudnud.

Taevariigi kontseptsioon ja määratlus on antud tervikuna kõigis Jeesuse õpetustes, need õpetused avavad Taevariigi suhteid läbi tema esitatud paljude mõistujuttude. Otsesemalt läbi analoogiate, mis algavad tavaliselt sõnadega "Taevariik on xxx sanane..." , kuid kõige kontsentreeritumalt sellisena:

Mt 22: 35-40 :

Ja üks seadusetundja nende seast küsis teda kiusates: "Õpetaja, milline käsk Seaduses on suurim?"
Jeesus vastas talle: "Armasta Issandat, oma Jumalat, kogu oma südamega ja kogu oma hingega ja kogu oma mõistusega! See ongi suurim ja esimene käsk. Teine on selle sarnane: Armasta oma ligimest nagu iseennast! Neis kahes käsus on koos kogu Seadus ja Prohvetid."

#1146: Harri Kingo - Re: Re: Re:

See on muuseas huvitav, et taevariigist, mis lähedal, kuulutavad evangeeliumides Ristija Johannes, ja seejärel Jeesus. Üks teeb seda läheneva kohtupäeva võtmes, kuulutades kirvest ja tulest. Jeesus kuulutab aga mõlemas nii kohtupäevana (linnad, mis olid näinud ta tegusid, aga ei pöördunud, pidid hävima) aga teisalt räägib ta palju rohkem neis mõistulugudes vaimsest sisemisest tarkusest (lapsed,pöörduge nagu lapsed) mille ajendil jumalariiki minnakse, ja siis ka tabades selle väärtust (maasse peidetud varandused, kaotatud drahmiraha jne) ehk väärtuspõhine pöördumine. Seega Jeesusel palju vähem põrguga hirmutamist. Jeesusel on taevariik ka ümarlaud (inimesed tulevad idast, läänest, põhjast, lõunast). Kes aru ei saa, märkigu need ilmakaared paberile ja ühendagu tipud.

Nüüd on muidugi küsimus UT osas selles, mida tähistatakse jumalariigiga. On see maapealne jumal-kuninga nähtav riik, on see nähtamatu sealpoolsuse riik, on see Kirik, on see Jeesuse järgijaid ühendav nimetus?