Loomulikult tunnistan, et olen ka süüdlane, ei hakka salgama! Aga ma ei hakka oma eksimusi õigustama ja neid propageerima ning sellega tõde ülekohtu kammitsais hoidma  - siin tuleb vahet teha! Olen nõus, et esimene peatükk näitas inimliku tarkuse eksiteid paganate elus, teine pt. näitab inimliku õiguse eksiteid juutide juures. Põhiolemuselt on nad samad: tühises ülbuses ei alistu nad mitte elavale Jumalale, vaid tahavad ise midagi olla ja võida. Endale sugereeritud tarkus on narrus, sugereeritud õigus aga silmakirjalikkus.

#225: - Rm.2

:-) küsimus on aga selles, et kas tegu on ainult ajastuomase nähtustega, st et teemaks on ainult paganad ja juudid. Algselt see kindlasti nõnda ka on. Ent kui me sellest paganate eksimuste reast üha välja nopime - antud juhul gei-teema - ja ütleme, et see on siinkohal ajatult hukkamõistetav asi, siis miks ei tee me sedasama ühe teise teemaga - teisi süüdimõistva meelsusega? Paulus sõnab hiljem, et KÕIK on pattu teinud ja Jumala aust ilma - st nii süüdistatud kui süüdistajad.